Le necropoli di Corongiu e S\u2019Acqua Salida o Pranu Efis si trovano a pochi chilometri di distanza da Pimentel (CA) sulla strada per Guasila, e sono fra le pi\u00f9 a della Sardegna, risalenti al Neolitico recente, ai tempi della Cultura di Ozieri (3400-2700 a.C.). La domu di Corongiu con pozzetto verticale di accesso, anticella e cella sepolcrale riveste particolare importanza perch\u00e9 presenta sopra e ai lati del portello d\u2019ingresso interessanti motivi costituiti da graffiti rialzati e sottolineati con sostanza rossa. L\u2019ornamentazione \u00e8 costituita da un elemento verticale, sopra si dipartono lateralmente le spirali interpretato come lo schema di un viso umano; si \u00e8 visto in esso la raffigurazione della Dea Madre rappresentata come Dea degli Occhi onniveggente. Alla sua protezione venivano affidati i defunti nel viaggio verso l\u2019aldil\u00e0 compiuto su agili barche, ugualmente raffigurate sopra un motivo a zig-zag forse onde. L\u2019area funeraria de S\u2019Acqua Salida o Pranu Efis \u00e8 costituita da otto tombe, suddivise in due gruppi (A e B). Particolare risalto nel complesso (A) ha la tomba n\u00b0 1 che \u00e8 costituita da un lungo corridoio d\u2019accesso, un\u2019anticella, dotata di portello con riquadro dipinto di ocra rossa,una gran-
de cella e tre camerette sepolcrali. Nella tomba n\u00b0 2 del gruppo A \u00e8 presente un vano di forma rettangolare di cui \u00e8 crollato il soffitto, nella parete opposta all\u2019ingresso sono dipinte in ocra rosso due protomi taurine con schema a T delimitate da un riquadro rettangolare sempre in ocra rosso bruno, colore con un significato propiziatore e rigeneratore. \u00c8 noto che le protomi taurine testimoniano il culto della divinit\u00e0 maschile, il Dio Toro simbolo di fertilit\u00e0, compagno della Gran Madre guardiano della tomba. Nel gruppo sepolcrale B la tomba prende aspetto di casa con nicchie, portelli, sedili, focolari rituali come nelle capanne di abitazione. Il bancone veniva utilizzato per deporvigli oggetti per il culto o come lettuccio sepolcrale, negli ipogei i morti sono stati rinvenuti distesi o rannicchiati, come se dormissero con accanto polvere di ocra rosso, quasi a farli rinascere a nuova vita o con asce a fianco in segno di difesa.<\/p>\n\n\n\n
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